绪论

1986年，豪尔赫·路易斯·博尔赫斯，87岁的文体大师，在人命的临了时辰，向49岁的玛丽亚·儿玉求婚。

更具争议的是，两个月后博尔赫斯厌世，玛丽亚袭取了他的一起遗产。

这段看似仓促的婚配背后，究竟荫藏着怎样的故事？

他们的关系到底是爱情的延续，如故别有观点的安排？

玛丽亚与博尔赫斯的初识与师生关系

1953年，年仅17岁的玛丽亚·儿玉（María Kodama），参加了豪尔赫·路易斯·博尔赫斯（Jorge Luis Borges），在布宜诺斯艾利斯大学，举办的，对于北欧神话，和冰岛文体的，公开讲座。

对文体充满存眷的玛丽亚，被博尔赫斯，深重的想想和精妙的培育，深深诱导

这场讲座，为她与博尔赫斯，日后的亲密关系，埋下了种子。

博尔赫斯其时依然名满天下，以其复杂的演义，和诗歌作品著称，但他因患有遗传性疾病，眼力渐渐恶化，直至失明。

讲座后，玛丽亚并莫得立即，与博尔赫斯诞生私东谈主议论，而是不时在学术上，追求我方的生机。

此次文体上的碰撞，让她对博尔赫斯，产生了深化的敬意与意思。

几年后，她初始与博尔赫斯保执议论，并渐渐成为他的学生、私东谈主助理和密友。

她的文体才略，和对北欧文体的爱重，使博尔赫斯对她刮目相看，两东谈主的学术关系也因此加深。

博尔赫斯失晴明，创作和日常生计，齐极为依赖他东谈主的匡助，玛丽亚就初始承担起，为他诵读、写稿和整理手稿的责任​。

这种亲密的师生关系，不仅局限于文体疏通，博尔赫斯初始越来越，依赖她的营救。

两东谈主从单纯的学术伙伴关系，渐渐演变为愈加复杂的，边幅依赖。

外界对他们的关系也多有猜测。

博尔赫斯心里固然了了，玛丽亚依然不仅是助手，更是他的“眼睛”和“灵魂的读者”​。

通过匡助，博尔赫斯整生机想，并不时创作，玛丽亚渐渐成为博尔赫斯生计中最进犯的东谈主之一。

两东谈主共同配合的越来越深，玛丽亚初始参与到博尔赫斯的更多创作中，致使是共同出书册本。

他们之间的年齿差距近40岁，这种师生关系，渐渐向更深层的边幅发展，这种深厚的关系在博尔赫斯的文体遗产中留住了深化的印章​。

博尔赫斯的晚年与玛丽亚的陪伴

投入1970年代后，博尔赫斯，双目失明、肝病等健康问题困扰着他。

他的创作和学术举止仍然攘攘熙熙，拖着病弱的肉体，博尔赫斯执续参与各样文体举止。

此时的玛丽亚，依然成为他生计中不行或缺的助手和伴侣​。

每次公开举止、学术究诘或国际旅行，玛丽亚齐充任博尔赫斯的“引路东谈主”。

两东谈主曾走遍日本、好意思国、欧洲等地，参加各式文体嘉会和学术疏通，玛丽亚一直陪伴在侧，动作他的翻译和陪伴者​。

博尔赫斯失晴明，她不仅为他诵读经典文体作品，还匡助他整理创作想路，将他的灵感记载下来，并与他共同完成多部文体作品的出书。

两东谈主的亲密关系不单是是生计中的陪伴，更是一种深头绪的精神共识。

不论外界怎样猜测，博尔赫斯恒久珍惜玛丽亚在他生计中的进犯地位，称她为“最进犯的一又友和配合者”​

日内瓦的临了岁月与婚配的抉择

1984年，博尔赫斯被会诊为肝癌。

尽管他采纳将病情对外界守秘，但他意志到我方的时日无多。

玛丽亚依然是他最为信任的东谈主，两东谈主决定离开阿根廷，前去瑞士的日内瓦，博尔赫斯但愿在那儿渡过人命的临了时光​。

博尔赫斯曾在日内瓦学习和生计，对这座城市有着深厚的边幅。

此时的他决定将临了的岁月，交托给这座城市，并采纳将我方安葬在那儿。

博尔赫斯的病情加剧，玛丽亚寸步不离地照应着他。

在他们的临了一段时光里，两东谈主共同决定走进婚配的殿堂。

1986年，博尔赫斯和玛丽亚在巴拉圭秘要成婚。

这场婚配的音讯战抖了外界，因为博尔赫斯其时依然87岁，朽木难雕，而玛丽亚仅有49岁。

这场婚配激励了好多猜测，有东谈主合计玛丽亚是为了袭取博尔赫斯的遗产，也有东谈主合计这是他们多年边幅的当然效力​。

两个月后，1986年6月14日，博尔赫斯在日内瓦厌世。

博尔赫斯厌世后的遗产纠纷

博尔赫斯厌世后，玛丽亚·儿周到为了他的独一袭取东谈主。

她不仅袭取了博尔赫斯的一起财产，还摄取了他的文体遗产，包括作品版权和干系的处治权​。

这笔重大的文体遗产，并莫得让玛丽亚的生计坦然下来，反而激励了一系列的争议和法律纠纷。

博尔赫斯的其他支属，尤其是他的前妻和侄子们，对博尔赫斯将一起遗产，留给玛丽亚感到不悦。

合计玛丽亚凭借与博尔赫斯的亲密关系，剥夺了不属于她的钞票，并质疑博尔赫斯，在作念出遗嘱时是否透彻知道​。

这些指控，使得玛丽亚在袭取遗产后，面对着重大的压力。

但玛丽亚并未被这些责问击倒，她矍铄地珍惜博尔赫斯的意愿，积极参与法律才略，确保我方动作博尔赫精良体遗产，独一处治者的正当地位。

她创建了“博尔赫斯国际基金会”，通过展览、出书以及文体举止，不时传播博尔赫斯的作品和想想。

尽管外界对她的动机仍存疑虑，但玛丽亚恒久，以博尔赫斯的文体遗产为中枢，捍卫其声誉​。。

玛丽亚·儿玉，动作博尔赫斯的遗产处治东谈主，领有着极大的说话权，她的每一个决定，齐获胜影响到，博尔赫斯作品的传播与保存。

她在文体界的处治口头，也激励了不同的声息。

一方面，好多东谈主合计，她对博尔赫斯作品的保护，是负包袱且必要的。

她通过严格截止作品的授权和出书，驻扎了不正大的交易专揽​。

另一方面，也有月旦者合计，玛丽亚对博尔赫斯作品的处治过于严格，导致了某些作品，在大家界限内，难以平时流传。

举例，玛丽亚曾因版权问题，与一些出书社发生突破，清苦了部分博尔赫斯作品，在海外的重版和翻译，这使得博尔赫斯的读者感到缺憾​。

不论怎样，玛丽亚恒久以博尔赫斯的文体遗产为中枢。

她通过规划展览、参与学术筹议会，以及出书博尔赫斯未发表的手稿，来确保他的作品，不时为后世所知。

玛丽亚矍铄不移地合计，我方是在完成博尔赫斯的遗志，即保执他文体作品的简陋性，并驻扎其被交易化​。

博尔赫斯厌世后的几十年里，玛丽亚·儿玉，成为博尔赫斯作品的代言东谈主。

动作别称日裔阿根廷东谈主，她用我方的国际视线与多元文化配景，进一步鼓舞了博尔赫斯作品在国际上的传播​。

如今，玛丽亚·儿玉活着界文体界，依然保执着进犯的影响力。

至于这段神话婚配，以过头后续的争议，依然成为文体史上，不行冷落的一部分。

玛丽亚不仅袭取了博尔赫斯的财产，更肩负起了保护他作品的重负，她的一世与博尔赫斯的文体建树细巧连络​。