辜鸿铭

辜鸿铭容貌怪得很。

他深眼窝，高鼻子，颇有异地风情。

他脑后拖着一条满清辫子，戴一顶瓜皮帽，穿一件宽大的袍子，一身清朝维捏风打扮。

造型上，颇有“亦中亦西”的滋味。

辜鸿铭生而远老家，生在马来西亚，父亲是中国东谈主，在一双英国布朗老婆的橡胶园作念管家，母亲是葡萄经纪东谈主。

他深沉的欧式长相，来自于母亲，一颗闷热的中国心，来自于父亲。

辜鸿铭十岁那年，被布朗老婆带回英国。

临行前，父亲带辜鸿铭到祠堂祭拜祖先。辜鸿铭那时还小，眨着眼睛看供桌上的牌位，不知意味着什么。

辜鸿铭

“给祖先叩首！”父亲说。

“哦。”小辜鸿铭乖巧地照作念。

“用点心！”父亲倏得发怒，声息大得吓东谈主。小辜鸿铭瑟索着，不解白父亲为什么发这样大的火。

“岂论你走到那儿，皆要铭刻，你是中国东谈主。”父亲攥着拳头，浑身震悚。

小辜鸿铭其时并不全然判辨祭祖的内含，也掂不出父亲那句话的分量，懵懂处所点头。

一、故国，我要为你大呼

跟从布朗老婆到达英国后，辜鸿铭在欧洲生存了十多年，念番邦的学校，学西方的科学、体裁和形而上学。

那些年，他像朵云同样四处漂流，解放却莫得根，遥看老家，他渐渐参悟了父亲的话，判辨了父亲高亢的情感。

辜鸿铭及友东谈主合照

“中国已被放在砧板上，凶狠貌的骚扰者正挥起屠刀，准备分而食之，我但愿你学通中西，担负起富国治国的职守，素养欧洲和好意思洲。”

辜鸿铭的国粹，是成年后凭着一腔子关爱学起的。

1885年，28岁的辜鸿铭回到中国，投身张之洞门下。他有一肚子发展工程建筑的想法，却只被任命为案牍。

辜鸿铭生来就战争中文、葡萄牙语、英文、马来语，后又到英、德、法留学，能干多门外语，语言资质卓越。

其时的官员任用辜鸿铭，大多皆是看好他的语言智商。

1896年，辜鸿铭39岁，还处在尽力学习中文的阶段。

辜鸿铭及友东谈主合照

在一场宴集上，辜鸿铭遭遇了沈曾植，沈是驰名的学者，辜见到他昂扬不已，谈了好多对中西学术的想法。

辜鸿铭这厢欢蹦乱跳，说个持续，沈曾植那厢安坐如山，一言不发。

被东谈主冷了场子，辜鸿铭不干了，拉着沈曾植，非要问个起因。

“你讲的话我皆懂；你要听懂我讲的话，还须读二十年中国书！”沈曾植放下这样一句话，远抬高飞。

辜鸿铭又失意又悔过，按下连气儿，憋着没话语。

两年后，重逢到沈曾植，辜鸿铭不言不语，“叮叮咣咣”搬出许多书来，堆到他跟前。

“求教沈公，哪一部书你能背，我不行背？哪一部书你懂，我不懂？”

辜鸿铭憋了两年，国粹造诣已不可视并吞律。以前稍显吹法螺的沈先生，对他的作风也一改往昔。

“今后，中国文化的重任就落在你的肩上啦！”沈先生拍拍辜鸿铭的肩膀说。

一手艺，辜鸿铭浮泛起来，手艺大概回到三十年前。

辜鸿铭

彼时，父亲也像沈先生这般口吻凝重，告诉他，要担起富国兴国的担子。

浊世之末论兴国，瓮中捉鳖。

辜鸿铭生在清朝末年，政事古老昏黑，社会多灾多难，庶民拼尽全力活着，常识分子四处逃遁，难宽心学术。

好好活着皆成了奢想，哪还有什么细腻，哪还有什么信仰。

可辜鸿铭不认，他非要大声疾呼，叫醒千里睡的中中语明。

劳苦浮泛的环境里，他写下上百篇著作。

字里行间飘溢着民族的自信，充满了对西方利害细腻的批判。

这些著作接踵发表在英、日等国的报纸上，辞寰宇眼前，捍卫中华英才的尊荣，替命在日夕的中中语明，向寰宇发出一声声大呼。

二、故国，你是我的自恃

“洋东谈主绝不会因为咱们割去发辫，穿上西装，就对咱们稍加尊敬的，我完全不错细目，当咱们中国东谈主酿成西欧化者或者洋鬼子时，泰西东谈主只可对咱们愈加轻茂。”

辜鸿铭及友东谈主合照

那段辱没的历史里，广宽中国东谈主卑躬抵牾，把洋东谈主奉为大爷，点头哈腰，来者不拒。

致使出卖同族，作念骚扰者的走狗。

只消少数辜鸿铭们，抬头挺胸，挺直腰脊把寰宇对中国东谈主的坏心，逐一怼且归。

在英国留学时，辜鸿铭按照中国的手脚，用鱼肉祭祖，被一个当地老太太看到了。

其时洋枪枪炮已开进中国，番邦东谈主濒临中国东谈主，些许带着些吹法螺。

那老太太很看不上中国祭祖那一套，于是挖苦谈：“你的祖先什么时候能吃到这些大鱼大肉啊？”

辜鸿铭也不示弱，不慌不忙回复：“应该等于你们的祖先能闻到花香的时候。”

辜鸿铭及友东谈主合照

中国祭奠祖先用鱼肉，洋东谈主祭奠祖先用鲜花，本仅仅祭奠花样不同，却有东谈主非要分个高下贵贱。

弱国无自重，其时的中国，被骚扰、被压迫，是以在洋东谈主看来，中国东谈主的祭祖花样，等于低东谈主一等。

淌若等闲的中国东谈主，被这样一说，只怕要羞着收起鱼肉，从此改用鲜花祭祖。

可辜鸿铭莫得，他不仅要坚捏中国的传统，还要无庸置疑。

中国东谈主不会讲英文，本是再平常不外的事，可在很长一段手艺里，中国东谈主常以英文讲得好为荣，以不会讲英文为耻。

这种奇怪的想法，致使延续到当今。

辜鸿铭关连竹帛

辜鸿铭会许多种语言，但他从不合计外文有多高档。

一场宴集上，辜鸿铭坐着吃席时，一直讲中文，这使得一些不了解他的番邦东谈主，以为他不懂英文。

一个好意思国女东谈主凑到他身边，学着中国东谈主说英语的口音，问他：“like soup？（这汤滋味何如样？）”

辜鸿铭像是没听见，好意思国女东谈主以为他没听懂，吹法螺地撇了撇嘴。

过了眨眼间，辜鸿铭在猛烈的掌声中上台致辞，启齿等于发音刚直的英语，鸿篇巨制，惊得好意思国女东谈主张大了嘴巴。

演讲完了，辜鸿铭回到座位上，对把握的好意思国女东谈主说：“like speech？（我的演讲何如样？）”

辜鸿铭

好意思国女东谈主当即看管起吹法螺的色彩，灰溜溜地不再话语。

辜鸿铭向来不把洋东谈主看在眼里。

在张之洞门下使命时，辜鸿铭有许多番邦共事，洋东谈主们皆仰慕他的申明和学识，每每求教于他。

洋共事们不光跟他求教中文，连英文也求教。关于那些极其基础的字词用法，辜鸿铭理皆不睬，只扔一册辞书给他们，让他们我方查。

他不像朦拢的中国东谈主那样，对洋东谈主颠倒尊敬，致使还要主动讥刺洋东谈主。

一次，辜鸿铭去电影院，一个苏格兰东谈主坐在他前边，绳趋尺步看电影，既没招他也没惹他。

辜鸿铭关连画作

他却用烟斗敲东谈主家的头，那洋东谈主正千里浸在电影里，被他吓了一跳，转及其去看他。

辜鸿铭不慌不忙，也不谈歉，还让东谈主家给他点烟，那洋东谈主揣度亦然吓傻了，真就乖乖听话，给他点上了。

辜鸿铭常在番邦报纸杂志上发著作。

有的著作夸中国东谈主。

他曾写谈：好意思国东谈主博大、纯朴，但不深千里；英国东谈主深千里、纯朴，却不博大；德国东谈主博大、深千里，而不纯朴；

法国东谈主莫得德国东谈主自然的深千里，不如好意思国东谈主心怀博大和英国东谈主心性纯朴，却领有这三个民族所阑珊的机灵；

只消中国东谈主全面具备了这四种优秀的精神特点。也正因如斯，中国东谈主给东谈主留住的总体印象是“温良”，“那种难以言表的温良”。

有的著作骂番邦东谈主。

他写过一篇《莫得文化的好意思国东谈主》，把好意思国的体裁作品批了个遍，骂了个遍。

好奇的是，《纽约时报》还在头版头条上，发过这篇著作，还印了他的像片。

辜鸿铭先生一向是受洋东谈主崇敬的，哪怕他见到洋东谈主老是大怒，老是变着法儿地骂洋东谈主。

但他等于比那些给洋东谈主拍马屁的东谈主，更受洋东谈主的尊重。

辜鸿铭

辜鸿铭还翻译了《论语》、《中和》、《大学》等国粹经典，戮力于向外输出中国文化。

辜鸿铭先生生存里轻视，作念起翻译来，亦然同样，从不一字一句翻译，只翻译念念想和精神，还要带些我方的想法进去。

这使得他的译本颇具争议，但这不妨碍它清楚作用，时于本日，辜鸿铭先生翻译的国粹经典，一经番邦东谈主了解中国文化的浩大进口。

清朝的死灭，差点毁了中国东谈主的文化自信，也给了不友好的番邦东谈主指责中国文化的契机。

得知辜鸿铭把《孔子》翻译成英文，日本东谈主伊藤博文挖苦谈：

辜鸿铭

“传奇你能干西洋学术，难谈还不明晰孔子之教能行于两千多年前，却不行行于二十世纪的今天吗？”

辜鸿铭不慌不忙，反抗谈：

“孔子教东谈主的设施，就好比数学家的加减乘除，在数千年前，其法是三三得九，如今二十世纪，其法仍然是三三得九，并不会三三得八。”

伊藤博文听后，被噎得说不出话来。

那段被骚扰、被压迫的日子里，中国东谈主相配阑珊民族自信、文化自信，辜鸿铭甘作念孑然的战士，大怒、尖锐，对洋东谈主的嘲弄逐一趟敬。

辜鸿铭作品

三、胡适的至友羽，强硬的保皇派

辜鸿铭先生对传统文化的嗜好，还体当今对女东谈主的作风上。

他十分崇拜一夫多妻制，还造了一套经典的茶壶表面：

男东谈主是茶壶，女东谈主是茶杯，只消一个茶壶配几个茶杯的道理，莫得一个茶杯配好几个茶壶的道理。

辜鸿铭娶了一妻一妾，太太是裹金莲的传统中国女东谈主，小妾是仁和的日本女东谈主。

辜鸿铭虽从小受洋文化的解释，却独爱女东谈主的金莲。

缠足对妇女伤害巨大，幼时缠足，要隐忍剧烈的苦处，跟着年事增长，东谈主长脚不长，惘然的缠足女东谈主们路皆走不稳。

辜鸿铭

辜鸿铭深知缠足的危害，却烂醉金莲不行自拔。

他还创了一套批评金莲的口诀，曰：“瘦、小、尖、弯、委、软、正。”以此来断然金莲的品级品性。

辜鸿铭绝不讳饰地在东谈主前评述太太的金莲，并称之为昂扬剂。

辜鸿铭本色里，还有些传统中国男东谈主的大男人办法。

他可爱狎妓，且着手渊博。

辜鸿铭凭借过东谈主的语言资质，在其时十分吃香，公事员平均月工资不外十几块的光景，他启齿要六千块的月薪，也有东谈主给。

一次他得了三百块钱，拎着钱便进了勾栏，叫老鸨把小姐饱胀叫出来，每东谈主发了一块钱，玩了个尽兴方才离开。

辜鸿铭

清末民国初，国内婚恋不雅念繁杂，既有中国传统的一家一计多妾制，又有番邦传来的恋爱解放论。

其时的文东谈主也好，先进东谈主士也罢，情怀生存皆比较乱套。

每每有东谈主打着自有恋爱的旗子，让原配太太守一辈子活寡，我方以爱之名，到处猎色。

比拟较下，辜鸿铭先生这种精炼晰楚的“色”，绝不狡赖的“色”，要可人许多。

胡适等文假名东谈主主导的新文化判辨，把番邦民主、科学的念念想引入中国。

辜鸿铭

叫醒一批又一批中国粹生、工东谈主，为新中国的缔造奠定了浩大的念念想基础。

但也真的毁坏了中国东谈主的文化自信，“打倒孔家店”“撤消文言文”等改进主张，把中国传统文化一杆子打死。

一直到当今，后遗症犹在，不少中国东谈主仍认为“国际的等于好的”，迷信洋品牌，学洋东谈主作念派，瞧不起同族。

濒临雷霆万钧的改进，辜鸿铭从未改换对中国文化的自信，他站到了“好意思国文化商东谈主”胡适的对面，为中国文化发声大呼。

辜鸿铭

“中国咫尺最进击的改进，并非生死继绝，而是派出最优秀的中国东谈主，行止欧洲东谈主展示咱们的真相。”

由于文化主张不同，辜鸿铭每每跟胡适对着干。

一次，胡适上台演讲，用英文读了一首诗。话音未落，台下就响起了辜鸿铭的声息。

辜鸿铭也用英语，他哄笑胡适的英文口音，是劣等英国东谈主的口音。

辜鸿铭从小在英国生存，英文口音当然更刚直，对英文也更了解。但他很少哄笑别东谈主。

以这种花样让胡适下不了台，颇有讥笑胡先生奴颜婢色的意味。

辜鸿铭自述惧内上报纸头条

胡适和辜鸿铭同在北京大学任教，胡适教中国体裁，辜鸿铭教英国体裁。

胡适在课堂上教会生用番邦东谈主的念念维和目光，再行注视中国体裁。辜鸿铭传奇后，不干了。

立即在我方的英国体裁课上，教会生们不要奴颜婢色，不要认为番邦体裁皆是好的。

算是隔空反抗胡适的言论。

清末民国初，中国东谈主真的没什么自信，辜鸿铭的主张和大环境违反，不免心中悲愤，矫枉过正。

辜鸿铭是第一批剪辫子的中国东谈主，早年在英国念书时，他就剪了辫子，穿上了西装，比民国初期剪辫子的风潮早了二三十年。

中国流行剪辫子，穿洋装的时候，辜鸿铭硬是又把头发留起来，还穿上了考中大马褂。

他等于要以这种花样，跟激进自卑的国东谈主起义，留着辫子，给那些数典忘祖，捧洋东谈主臭脚的东谈主看。

中国东谈主亏空自信力了吗？被欺辱、被哄笑、被压迫的日子里，咱们无数次问我方。

感谢辜鸿铭们，在那段中国东谈主相配自卑的历史里，为咱们撑起自重，擦亮信仰。

东谈主在低处，更要昂来源颅。